Humanidade e inclusão social

Há oitocentos anos um português, um lisboeta, notabilizou-se pela sua acção, preocupação e dedicação aos outros. Esse homem, Santo António, padroeiro de Lisboa é, simultaneamente, padroeiro dos pobres. Lisboa tem essa marca impressa na sua história e na sua cultura. A humanidade não pode ser substantivo só usado em certas alturas do ano e, muito menos, como arma de arremesso político.

A humanidade, ao invés, tem de ser sempre a raiz fundadora de qualquer acção política.A humanidade resulta da consideração da alteridade. Olhar o outro como um sujeito na sua plenitude de direitos e deveres. Não olhar o outro como objecto de uma mera acção de caridade. Ver o outro como sujeito e nunca como objecto, é o fundamento da humanidade.

Oitocentos anos depois, Lisboa ainda persiste uma cidade murada, sitiada e cercada, já não pela cerca do castelo, mas pelas modernas vias, eixos, circulares e pontes. Por um lado, rodeiam a cidade sucessivos níveis de periferias, justapostas no tempo, que afastam os cidadãos da sua cidade. Estes estão cada vez mais longe, com custos cada vez mais elevados e generalizados de tempo, dinheiro e de vida. Em suma, uma escala que é desumana.

Por outro lado, mas ao mesmo tempo, Lisboa é hoje, como há oitocentos anos, centro de atracção daqueles que vindos de fora procuram nela uma vida melhor. Muitos não conseguem encontrar respostas para o que buscam. José Luís Peixoto escreveu há pouco tempo, palavras para Lisboa que os The Weasel fizeram música “(…) a realidade não foge. A realidade está sentada, espera toda a noite por nada, ou encosta-se a uma parede, talvez com fome, talvez com sede, fuma um cigarro infinito e distingue na escuridão um grito, dentro de si própria(…).”

Que pode o poder local fazer? Pode pensar melhor, articular melhor, racionalizar mais, usar mais e melhor os meios e os instrumentos sociais, políticos, económicos, jurídicos, já existentes. Mas pode, muito mais decisivamente, fazer pontes, encarar as questões numa perspectiva mais transversal e multidisciplinar. Fomentar a partilha de recursos escassos entre o poder central e o poder local, potenciando a utilização de recursos humanos e materiais.

Deve incrementar a participação de privados, incentivar a que participem na construção da comunidade a que pertencem.

Pode olhar para o urbanismo como factor decisivo de promoção da inclusão social, adoptando as medidas adequadas para que o parque habitacional existente não sirva para excluir, mas ao contrário, como instrumento de inclusão. Instrumento e políticas sujeitos a regras claras e justas. Pode convocar a sociedade civil a participar, incentivar as entidades privadas a colaborar com o projecto da sua comunidade, num sentido de responsabilidade colectiva, motivadas pelo necessário compromisso social.

Pode reorganizar administrativamente o município, repensar o tamanho, modelo e organização das Freguesias, torná-las muito mais próximas dos munícipes, mais atentas, operantes e eficazes. Dotá-las dos meios para que possam colaborar na educação, na cultura, na prática desportiva, verdadeiros factores determinantes da inclusão social.

Pode aplaudir e incentivar o papel das associações públicas e privadas que, sem fins lucrativos, desempenham há muito um papel fundamental no apoio aos mais desfavorecidos e carenciados, com acções diárias e concretas, a operar no terreno há muito tempo.

Se, como dizia o escritor, a realidade em Lisboa está sentada, vamos levantá-la.

Queremos uma Lisboa com gente e vida dentro.