Ao João Luis Ferreira

Caro João,

Agradeço-lhe não só a apreciação simpática do meu post, meio vivencial, meio godardiano, mas sobretudo a cuidada análise em profundidade a que o submete e que entra em territórios aos quais, em geral, procuro fugir.
O que separa os nossos “discursos”, chamemos-lhes assim, diferença que, segundo o João, eu marquei com uma indesmentível pontinha de irritação (amistosa, creia), é uma incapacidade minha para toda e qualquer meta-linguagem.
Não lhe vou dizer que “não se pode” falar de cinema a partir da conceptualização e da abstracção. Talvez mesmo eu conseguisse, se fizesse um esforço. Mas a preguiça arrasta-me, como uma doce vertigem, para a “doxa”, para o mundo de sentidos e de artefactos, de sombras e cavernas que são os olhos trementes da Lilian Gish no “Lírio Quebrado”, as portas que se abrem e se fecham atrás de John Wayne no “The Searchers”, a saia branca que esconde as elegantíssimas pernas de Cyd Charisse quando dança no parque em “The Band Wagon” .

E minto, não é só a preguiça, é também uma escolha intelectual. Tenho uma certa resistência (pudor?) em converter a euforia dessas sensações em conceitos absolutos. Eu gosto da caverna e escuso-me, por mais exaltante que seja a viagem, a bater as asas em direcção ao “mundo das ideias”.
É a mesma incapacidade que me dificulta uma clara tomada de posição nos debates cívicos e políticos que a Sofia Galvão muitas vezes, e bem, aqui nos propõe. Consigo pronunciar-me sobre a proibição do tabaco, sobre o caso BCP ou sobre a Guerra do Iraque (os meus prognósticos em todos estes casos atingiram índices de erro que até o Guiness se proíbe de registar), mas não consigo colher nesses factos e na sua discussão as “essências” que olhares mais atentos deles retiram – uma decadência de Portugal ou do Ocidente, para ir a tópicos mais batidos. Para sermos filosoficamente anedóticos: o meu “logos” não consegue desaguar nesse “nous”.

O João talvez diga, e talvez o assista alguma razão, que o que tenho é medo!

Invoco em minha defesa Wittgenstein:
“«Tenho medo» pode, por exemplo, ser dito simplesmente como uma explicação do meu modo de agir. Então isto está longe de ser um gemido, pode mesmo ser dito sorrindo.”
E é com este sorriso que me permito fugir outra vez às grandes sínteses estéticas, éticas ou políticas. Confessada a minha incapacidade, nada me impede de protestar com veemência o direito (e a necessidade) de outros, mais dotados e mais audazes, produzirem “sentidos últimos” ou grandes princípios de significação, seja a partir do bailado de Gene Kelly no “Singin’in the Rain”, seja da decisão de Sócrates reduzir o IVA.
Se for o João a fazê-lo, não deixarei de o ler com renovado prazer.