O berro e a gestão

Em Portugal já vi muita gente gerir ao berro. Como ao longo da minha vida nunca precisei de dar um único berro para disciplinar ninguém (nem aliás de dar uma ordem) a figura sempre me foi misteriosa.

Um tio meu sempre disse: “quem berra só fala dos pais”. É verdade. Pais horrorosos, mal-educados, que não souberam dar educação. Quem berra enquanto gere apenas diz: “os meus pais são horrorosos e não me souberam dar educação”. É a única coisa que eu consigo perceber quando ouço alguém a dar berros.

A origem é evidentemente social porque vieram directamente de palheiros para o poder hordas de plebeus mal assimilados pela civilização. Convenhamos: o problema não é o de onde a canalha veio, mas de onde nunca saiu. Apenas dourou as chapas dos carros e dos cartões de crédito.

A origem social explica a reacção e os modos. Mas não descreve na íntegra o mundo do que berra. Que sente essa criatura quando berra? Sente-se perdido. Não está segura. E porque não está segura? Porque ninguém lhe ensinou a exercer cargos de poder. E só em casa essa arte se encontra disponível de forma eficaz.

Sente-se insegura igualmente porque tecnicamente não domina as matérias. Para mostrar que a sua opinião tem volume, é o volume da voz que tem de aumentar. O volume que a sua voz tem compensa o pouco volume do que pensa.

No fundo mais não é que um animal acossado pelo exercício do poder. Encontra-se fora da lei porque se julga acima dela. Ou seja: não a sabe encarnar.

Platão nas “Leis”, Nietzsche no “Zaratustra” e uma longa tradição do pensamento europeu mostram como a dança é acto teológico por natureza. O Congresso de Viena pode ser por muitos considerado ridículo. Muita valsa se dançou. Mas manteve um continente em permanente ebulição numa paz relativa durante um século, dentro dos limites que a própria ideia de nacionalidade, tão injusta quanto perigosa muitas vezes, permitiu.

Pessoas que não sabem dançar, ou seja, não se sabem mover, compensam com o grito o que o pequeno gesto poderia transmitir.

Mas o berro é doença cíclica, como as antigas febres terçãs e quartãs. O detentor de poder que berra lembra-se por vezes de se resguardar na sua contenção. Vem-lhe à memória que é preciso ter alguma dignidade e um senhor e uma senhora não berram. E como mal ou bem mais não anseiam – não lhes basta à alma o cartão dourado – quando vão sendo promovidos aprimoram a gravata ou passam a usar colares de pérolas como as senhoras fazem. “É clássico”, esquecendo que a mera imitação desenquadrada é apenas ridícula.

Uma amiga minha belga, vinda de uma muito antiga família alemã, era das pessoas mais descontraídas que conheci. Uma conhecida nossa italiana, que se vestia de Armani de cima baixo para imitar a montra na íntegra, estava sempre contida, perna cruzada em posição hirta. Uma dia ela disse-me: “Sabes porque a G. não descruza as pernas?”. Não, respondi-lhe eu. “Porque tem medo que saia traque”.

A pobre criatura que berra por vocação, quando se contém, é pois flatulência que guarda na alma. O que de mais fundo produz anda-lhe pelas tripas. É natural que por isso não se possa conter por muito tempo.

O retrato está pois completo. Que faz quem, gerindo, berra? Diz que os pais são horrorosos e não lhe souberam dar educação. Palavra justa, vista nessa perspectiva. O cartão dourado não satisfaz enquanto não passa à pérola, o que é desenquadrado. E, quando se contém, é metano que se lhe introduz nas entranhas. Triste raça que para se expressar lança ao mundo o que de melhor tem. Não deixará rasto. Apenas cheiro.








Alexandre Brandão da Veiga