Rebelião na Igreja?

Amanhã - terça-feira,10 de Julho - será verdade, ou não, o que hoje se lê no Público: «Bispos muito zangados com Governo».

A Comissão Permanente da Conferência Episcopal, reunida em Fátima, fará sair uma nota sobre o sério descontentamento da Igreja com a equipe e o espírito José Sócrates em relação a diversas áreas como a acção social, as capelanias, a educação, a comunicação social ou a aplicação da nova Concordata. Sobre todas elas houve pedidos de audiência, sempre ignorados. Dois ou três telefonemas confirmam-me a gravidade da insatisfação da hierarquia da Igreja Católica mas temo que a manchete na primeira página: «Bispos reunem-se em Fátima para endurecer críticas ao Governo» possa infligir uma certa prudência nas palavras da nota de amanhã do núcleo duro do episcopado.

Parece-me evidente que os termos da notícia deste jornal prestigiado condicionam o desfecho da reunião dos prelados. A primeira preocupação dos bispos será agora a de dizer que não se reuniram para interpelar o Governo mas apenas porque estava previsto e como estava pensado. Para o demonstrar, a nota será rodeada de pontos inadiáveis e nem sempre coincidentes com os da notícia. Terá finalmente um tom mais evangélico do que reivindicativo que «desvirtua o verdadeiro» sentimento da Igreja em relação à actuação do Governo.

Em 37 anos de Democracia - alguns dedicados à escrita sobre religiões - não me lembro de ter lido nas páginas da imprensa de referência sobre um desencontro tão radical entre o que é de Deus e o que é de César. O cerco do Patriarcado no PREC, a nova Lei da Liberdade Religiosa com Vera Jardim, o 1º Referendo ao Aborto, com Guterres, ou a revisão da Concordata com Durão Barroso não transmitiram a definição do cisma que hoje se anuncia e amanhã será previsivelmente amenizado.

Nem a duríssima denúncia de D. Manuel Martins sobre a fome em Setúbal durante o Bloco Central (1983-85) se deteve sobre intenções menores do Governo mas antes no apelo esperançoso de medidas concretas sobre aquela realidade dramática (que aliás seria atendido por Mário Soares). Lembro ainda a solicitude com que Fernando Nogueira se reunia no Patriarcado com o Cardeal Ribeiro para programar a construção de novas igrejas que integrassem social e espiritualmente o êxodo rural nas periferias das áreas metropolitanas. Recordo o cuidado que o PS de Guterres aplicou na distribuição proporcional dos tempos de antena de informação religiosa na RTP 2. E não esqueço o esmero com que João Soares tratou a transladação do Papa João XXI de trás de uma porta em Palermo para um dos altares laterais dessa Catedral italiana (é claro que permitiria igualmente a construção dos dois maiores bairros de Lisboa - Alto do Lumiar e Expo - sem a área para o culto que o PDM obriga a par dos espaços escolar, verde, comercial e desportivo).

É claro que a jacobiníssima preocupação de eliminar o lugar dos prelados nas cerimónias protocolares ou de equiparar os bispos aos militantes da defesa dos animais terá chamado a atenção de quem, há séculos, colmata as enormes falhas do Estado na protecção de velhos, crianças, doentes, desvalidos, deficientes ou toxicodependentes com «zelo incansável e espírito fervoroso» segundo S.Paulo. O mesmo se diga da absoluta secundarização da educação religiosa nos curriculae e da constante supremacia do IPPAR e dos megafones turísticos sobre os edifícios com culto.

Ao longo das curtas décadas da Democracia, as situações de atenção e descontentamento entre o Poder Político e a hierarquia da Igreja Católica portuguesa multiplicaram-se de forma irregular mas equilibrada num País que se define (no senso) por ter 94% de católicos; com uma frequência dominical que varia entre os 48% em Braga e os 6% em Beja (inquérito da Igreja); que aprova o aborto, facilita o divórcio e, maioritariamente, requer os serviços da Igreja apenas em quatro «rituais»: o Baptismo, a 1ª Comunhão, o Casamento e o Enterro (estudos de Borges de Pinho).

Estou atenta e curiosa sobre a nota dos bispos de amanhã. Servirão os «servos dos servos» a prudência de sempre na relação com o Poder Político desdizendo as suas razões hoje visíveis no Público? Ou falarão claro para que todos se entendam?